一位动物学家从亚马逊河流域带回两只猴子。一只硕大无比，一只瘦小羸弱，每日精心喂养，观察它们的生活习性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了弄清原因，对其尸体进行了解剖，可是未找到原因。

动物学家重返亚马逊河，通过对那儿的猴群进行研究发现，凡是体大健壮的猴子，猴缘关系都比较好。其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。但是这类猴子很少静下来，一旦被捉住，大多不能活过一年。而那些很少能分享到食物的且不太合群的其他猴子，长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来，活得长久。因此得出结论：缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。

说到独处，它不应该在少年时代发生。孩子们往往喜欢跟自己的伙伴一起玩耍、一起学习，在集体中寻求快乐。如果长时间独处，孩子的情绪会受到压抑并产生抑郁。因此，家长应设法为孩子创造与伙伴共同游戏、一起学习的机会，让孩子感受到集体生活的乐趣。

当一个人有了一定阅历的时候，培养一点独处的精神却不是缺点，尤其到了老年，剩下一个人的时候，更应经得起独处。当然，独处总不如交往活得精彩。那些人不入流不合群，会使他人对其冷漠三分。不过，不应把独处一隅的人，看成是无能之辈，在同他们的接触中发现，他们有自己的哲学、思想，谈吐虽非不俗，但不随波逐流。他们静悄悄地、一点点地在强化着自己的品格、修养，锤炼着思谋的方式，而不是在凑热闹中接近灵感。

交往，对人类来说非常重要，不会交往，便不会生活，或生活艰难。人是社会之人，成功的人生必须涉及到良好的人际交往能力。细心观察，有一些人，并没有什么真本事，但他们人缘好，为人随和，不搬弄是非，不飞短流长，却往往能得到某种实惠。

交往也好，独处也罢，只是生活方式不同。交往宜热，独处宜冷。热于交往的人，最好也能体验一下独处的精妙。而惯于独处的人，也须从交往中汲取营养。

从狭义上说，当一个人沦落为家庭中唯一的成员时，生活还要继续下去。凡有过独处的思想准备和切身体验之人，他就会坚强，支撑得住袭来的困难，而不会不能自已，很快地叶皱根枯，难以为继。当孤独、失落、忧郁、自卑、疑虑、末日等感受，结队向你靠拢的时候，只有善于独处才是应对它们的首要武器，因此，独处也是一种能力。期望社会与他人关怀，这是可以理解的，但这些关怀是有限的、短期的。只有自身的坚强与毅力，才是生命的精彩和人格的魅力。不要轻视和冷落独处，在特定的阶段，它就是随身的法宝，是人的精神世界得以升华的阶梯。

一位动物学家从亚马逊河流域带回两只猴子。一只硕大无比，一只瘦小羸弱，每日精心喂养，观察它们的生活习性。一年后，大猴子莫名其妙地死掉了。为了弄清原因，对其尸体进行了解剖，可是未找到原因。动物学家重返亚马逊河，通过对那儿的猴群进行研究发现，凡是体大健壮的猴子，猴缘关系都比较好。其他猴子弄到食物时，它们总能分享到一份。但是这类猴子很少静下来，一旦被捉住，大多不能活过一年。而那些很少能分享到食物的且不太合群的其他猴子，长得都比较弱小，但它们被捉住后却可以活下来，活得长久。因此得出结论：缺乏交往的生活是一种缺陷，缺乏独处的生活则是一种灾难。说到独处，它不应该在少年时代发生。孩子们往往喜欢跟自己的伙伴一起玩耍、一起学习，在集体中寻求快乐。如果长时间独处，孩子的情绪会受到压抑并产生抑郁。因此，家长应设法为孩子创造与伙伴共同游戏、一起学习的机会，让孩子感受到集体生活的乐趣。当一个人有了一定阅历的时候，培养一点独处的精神却不是缺点，尤其到了老年，剩下一个人的时候，更应经得起独处。当然，独处总不如交往活得精彩。那些人不入流不合群，会使他人对其冷漠三分。不过，不应把独处一隅的人，看成是无能之辈，在同他们的接触中发现，他们有自己的哲学、思想，谈吐虽非不俗，但不随波逐流。他们静悄悄地、一点点地在强化着自己的品格、修养，锤炼着思谋的方式，而不是在凑热闹中接近灵感。交往，对人类来说非常重要，不会交往，便不会生活，或生活艰难。人是社会之人，成功的人生必须涉及到良好的人际交往能力。细心观察，有一些人，并没有什么真本事，但他们人缘好，为人随和，不搬弄是非，不飞短流长，却往往能得到某种实惠。交往也好，独处也罢，只是生活方式不同。交往宜热，独处宜冷。热于交往的人，最好也能体验一下独处的精妙。而惯于独处的人，也须从交往中汲取营养。从狭义上说，当一个人沦落为家庭中唯一的成员时，生活还要继续下去。凡有过独处的思想准备和切身体验之人，他就会坚强，支撑得住袭来的困难，而不会不能自已，很快地叶皱根枯，难以为继。当孤独、失落、忧郁、自卑、疑虑、末日等感受，结队向你靠拢的时候，只有善于独处才是应对它们的首要武器，因此，独处也是一种能力。期望社会与他人关怀，这是可以理解的，但这些关怀是有限的、短期的。只有自身的坚强与毅力，才是生命的精彩和人格的魅力。不要轻视和冷落独处，在特定的阶段，它就是随身的法宝，是人的精神世界得以升华的阶梯。